ComMod une posture !
Mon point de vue
Par E. Delay (Cirad Dir ES. UPR GREEN) Pour le collectif ComMod 11 sept. 2020 - Séminaire MIAT
expliciter le point de vue
mon parcourt
- Géographie atypique
- Le logiciel libre
- Une thèse sur la viticulture entre FR et IT
Le Cirad
- issues des anciens institut coloniaux
- une histoire agricole dans les Sud
ComMod, une histoire
Time line
différentes communautés
Les grands principes
Problèmes pernicieux et sciences post-normale
« a wicked problem is a problem that is difficult or impossible to solve because of incomplete, contradictory, and changing requirements that are often difficult to recognize »
Rittel 1973
« when uncertainties are either of the epistemological or ethical kind, or when decision stakes reflect conflicting purposes among stakeholders »
Funtowic et Ravertz 1993 (p. 750)
Phylosophie des sciences
Le statut de la vérité
Questionner le statut de la vérité (Barlas and Carpenter 1990, p. 157)
- Logical empirism
- «Since the model is assumed to be an objective and absolute repre- sentation of the real system, it can be either true or false»
- Relativiste philosophical approch
- «No model can claim absolute objectivity, for every model carries in it the modeler’s world view. Models are not true or false but lie on a continuum of usefulness»
Quelques cadres théorique (Bousquet et al. 2009)
- Constructivisme : Favoriser une organisation apprenante (Piaget 2003)
- Diversité d'acteurs - diversité de point de vu
- Diviersité dynamique dans le temps
- Pluralisme culturelle
- Construction d'un cadre interprétatif collectif
- Science post-normale : qualité de décision dans un contexte complexe
- La qualité de la décision se mesure à la qualité du procéssus
- Encourage le dialogue cytoien sans préciser les formes
- Connectivisme : considérer la construction de savoirs comme un processus qui se produit dans un environnement flou
- Le groupe autant que l'individu sont des organismes apprenants
- Nos compétence dérivent de notre capacité à former des connections
Quelques cadres théorique (Bousquet et al. 2009)
- Apprentissage collectif
- Sicence de gestion, l'individus est une données et on s'intéroge sur les condition de production du consensus (Hatchuel, 2005)
- Science politiques, expression des valeurs en fonction des arènes, du rôle, du status (Ostrom et al. 1994)
- La médiation et objet intermédiaire
- Le recour à un tière pour garantire le dialogue (Guillaume-Hoffnung, 2005)
- reconnaitre la valeur de l'autre sans niée sa différence
- Utiliser des objets intermédiaire pour garantire la communication entre acteurs hétérogène (Star et Griesemer, 1989; Vinck 1999)
Les Objectifs
- Produire de connaissances
- Sur les systèmes de gestion de ressources naturelles et des territoires
- À destination des chercheurs ou des acteurs locaux
- Cheminement progressif et traçable vers une meilleure compréhension de processus de décision collective
- Le modèle pour mettre en dynamique des points de vues variés sur un système complexe et l’explorer
- Le modèle pour mettre en débat des représentations
- Accès à différents formats de connaissance
- Emenciper les participants
ComMod dans la modélisation Participative
Il y a différentes façon de penser la modélisation participative, et ComMod est l'une d'elle.
Modélisation Participative : méthodes
Modélisation Participative : outils
Cormas et ComMod une co-évolution
CORMAS by example
Interactive simulation
Cormas topics
Modéliser et apprendre
Avec une histoire commune, entrelacée avec OO !
Friendliness
Le méta-modèle CORMAS n'est pas prescriptif → proche de la description des stackholders
Un monde ouvert : transcendence
Un livre d'un anthropologue : M. Augé, 1982, “Génie du paganisme”. → La grande différence entre le monothéisme et le polythéisme :
- Monothéisme : Dieu est à l'extérieur de la création et les croyants doivent demander une modification du monde
- Polythéisme : les dieux sont à l'intérieur du monde et les croyants peuvent interagir directement avec eux
Les utilisateur de Cormas touche la transcendance
CORMAS avec Pharo ressemble au polythéisme car, les utilisateurs peuvent interagir avec la simulation tout comme un croyant polythéiste le ferait avec ses dieux.
les Utilisateurs peut entrer lentement dans Smalltalk et devenir un oracle
Vous êtes les bienvenu
... pour faire partie de l'équipe CORMAS pour jouer le "jeu de la vie".
THE END
S. Stinckwich (ESUG-2019)